محل تبلیغات شما

jonoobi.mihanblog.com



در پی اختلاف ایران و انگلیس بر سر مسئله هرات در 9 دسامبر 56 میلادی ( آذر 1235 شمسی) خارگ و سپس بوشهر مورد یورش قوای انگلستان قرار گرفتدر این حمله انگلستان با 40 ناو جنگی و بیش از 8000 نیروی نظامی هندی و انگلیسی اقدام به به جنوب ایران نمود.
باقرخان تنگستانی به همراه فرزند رشیدش احمدخان تنگستانی و شیخ حسین دموخ (عموی شیخ حسین چاهکوتاهی) با 400 تفنگچی از دالکی و اهرم و چاهکوتاه به بوشهر آمدند. مجاهدین تنگستانی در ساحل ریشهر (محل پارک ریشهر کنونی) موضع گرفته و با قوای دریایی مجهز انگلیسی‌ها درگیر شدند.

جهانبخش کردی‌زاده مشهور به بخشو یا بخشی (زادۀ ۱۰ خرداد ۱۳۱۵، بوشهر و درگذشتۀ ۱۹ مرداد ۱۳۵۶، شیراز) نوحه‌خوان و مداح کم‌نظیر استان بوشهر در جنوب ایران بود. او صاحب سبکی خاص و صدای استثنایی در عزاداری و سینه‌زنی سنتی بوشهر بوده‌است. وی همچنین موجب معرفی این نوع و شیوۀ عزاداری، در سطح کشور و جهان شد.
http://s8.picofile.com/file/8337070350/bg072617.jpg


جهانبخش کردی‌زاده مشهور به بخشو (زاده ۱۳۱۵، بوشهر و درگذشته ۱۳۵۶، شیراز) خواننده کم‌نظیر ترانه‌ها و نوحه‌های محلی استان بوشهر در جنوب ایران بود.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/1/15/%D8%A8%D8%AE%D8%B4%D9%88-%DB%8C%DA%A9.jpg/255px-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%D9%88-%DB%8C%DA%A9.jpg
جهانبخش کردی زاده (بخشو) در مسجد دهدشتی بندر بوشهر سال ۱۳۴۹

تاثیرات هنری

بسیاری از ملودی‌ها و سبک نوحه‌های وی، الهام بخش تعدادی از نوحه خوانان جنوب کشور و تعدادی از ترانه سرایان گشت که تا کنون نیز ادامه داشته است. از جمله ترانه معروفی با نام ممد نبودی ببینی» که بعد از آزاد سازی خرمشهر در سال ۱۳۶۱ و به یاد محمد جهان آرا، توسط غلامعلی کویتی پور خوانده شد. ملودی و سبک این ترانه کاملاً مشابه نوحه لیلا بگفتا ای شه لب تشنه کامان» از جهانبخش کردی‌زاده می‌باشد که سال‌ها پیش از ترانه کویتی‌پور، خوانده شده بود.


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/1/13/%D8%A8%D8%AE%D8%B4%D9%88-%D8%AF%D9%88.jpg/255px-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%D9%88-%D8%AF%D9%88.jpg

جهانبخش کردی زاده (بخشو) در مسجد دهدشتی بندر بوشهر سال ۱۳۴۹

مستندهایی از بخشو

ناصر تقوایی کارگردان مشهور ایرانی در سال ۱۳۴۹، در فیلم مستند خود به نام اربعین»، از نوحه‌خوانی بخشو در مسجد دهدشتی بوشهر تصاویر منحصربه‌فردی را ثبت کرده است. فیلم با تصاویری از تدارک مراسم عزاداری امام حسین(ع)آغاز می‌شود و بعد دریا و خورشید همراه با صدای سنج و دمام گویی آغاز واقعه‌ای را خبر می‌دهند. آدم‌ها کمر می‌گیرند و صدای سینه می‌آید و بعد صدای اسطوره‌ای بخشو در کوچه‌های تاریک بوشهر می‌پیچد.همچنین در سکانسی از فیلم آرگونیز بخشهایی از صدای نوحه‌خوانی بخشو مورد استفاده قرار گرفته است.


زندگینامه بخشو

بخشو در سال ۱۳۱۵ شمسی در بوشهر (محلهٔ باغ ملاّ) متولد شد. از او به عنوان اعجوبه عالم مداحی، نوحه‌خوانی و سینه‌زنی سنتی بوشهر یاد می‌شود.

بخشو از جوانی به تشویق سید علی مهیمنیان و خانواده‌اش به نوحه‌خوانی رو آورد. مهیمنیان که علاوه بر مداحی و نوحه‌سرایی، آهنگسازی نوحه‌های خویش را انجام می‌داد منبع انتقال تجربیات خوب و ارزنده‌ای برای جهانبخش کردی‌زاده شد. در اندک زمانی استعداد ذاتی، صدای بی‌نظیر و مهارت بخشو در این امر باعث شد آوازه او در سراسر شهر بپیچید و با استفاده از راهنمایی‌های استادانی همچون مهیمنیان، اصلاح‌پذیر و بویژه محمد شریفیان که از خویشاوندان وی بود، در ردیف بهترین نوحه‌خوان‌های بوشهر قرار گرفت.

شاخصهای هنری

نوع حنجرهٔ او به اعتقاد بسیاری از اهل فن از معدود حنجره‌هایی بود که در دنیای موسیقی و خوانندگی وجود داشته و دارد. آوازهٔ اجرای بی‌نظیرش باعث شد تا علاقه‌مندان زیادی از استان‌های خوزستان و فارس برای شنیدن صدای فراگیر و دلنشین او به بوشهر کشیده شوند.

وی علاوه بر اجرای زیبا و بی‌نقص نوحه‌ها و مرثیه‌های سنتی بوشهر در اجرای  شروه،چاووش خوانی مناجات خوانی، صبحدم خوانی، بیت خوانی، جنگ نامه خوانی، مصیبت و خیام خوانی نیز از تبحر خاصی برخوردار بود. از نکات برجستهٔ اجرای وی علاوه بر حجم صدا و زنگ حزین و گیرای نوایش می‌توان به تسلط در اجرای اوج و فرودهای شروه و تحریرهای بی نقصش در نوحه و واحد خوانی اشاره نمود.

مرگ

سرانجام او آخرین اجرای خود را در مرداد ماه سال ۱۳۵۶ در حرم امام رضا(ع) انجام داد و در آن فضای معنوی به نوحه خوانی در رثای سالار شهیدان پرداخت و پس از آن در راه برگشت از مشهد بر اثر عارضه قلبی در شهر شیراز، درگذشت و بوشهر را غرق در عزا و ماتم فرو برد. مرگ ناگهانی او تمام مردم بندر بوشهر را عزادار کرد و در حالی که بازار شهر به احترام او تعطیل شده بود، مردم بوشهر یکی از باشکوه‌ترین تشییع جنازه‌ها را همراه با عزاداری و ی در فقدان و تشعیع جنازه وی برپا کردند و در جوار امامزاده محمدباقر بوشهر به خاک سپرده شد.

تاثیرات هنری

بسیاری از ملودی‌ها و سبک نوحه‌های وی، الهام بخش تعدادی از نوحه خوانان جنوب کشور و تعدادی از ترانه سرایان گشت که تا کنون نیز ادامه داشته است. از جمله ترانه معروفی با نام ممد نبودی ببینی» که بعد از آزادسازی خرمشهر در سال ۱۳۶۱ و به یاد محمد جهان آرا ، توسط غلامعلی کویتی پور خوانده شد. ملودی و سبک این ترانه کاملاً مشابه نوحه لیلا بگفتا ای شه لب تشنه کامان» از جهانبخش کردی‌زاده می‌باشد که سال‌ها پیش از ترانه کویتی‌پور، خوانده شده بود.




 محمود جهان در دهه 60 توسط شخصی بنام فرخ یزدانفر كه كارمند واحد هنری اداره ارشاد و فرهنگ اسلامی بوشهر در زمان صدارت آقای عبدالعزیز بلادی بود جهت راه اندازی گروه محلی بوشهر دعوت شد و تا سالها در جشنواره موسیقی فجر شركت می كرد .وی پس از بازنشستگی به تهران مهاجرت نمود.
محمود جهان در سال 63 با آهنگ یا الله یا خدا در ایران پس از انقلاب معرف شد.
حسین فیروزی  سراینده گرامی بومی سرا اغلب شعرهای این گروه را سروده است.محمود جهان پس از انقلاب از بوشهر به شهرت رسید وی متولد و بزرگ شده باغك می باشد.ایشان سپس با خانواده پدری به آبادان مهاجرت نمودند


موسیقی بوشهری
بخش مهمى از موسیقى منطقه بوشهر را نوحه‌ها و آوازهاى مراسم عزادارى تشکیل مى‌دهد. سینه‌زنى در بوشهر همیشه با آواز توأم است. اجراى‌سنج و دمام براى خبر کردن مردم براى انجام مراسم سینه‌زنى انجام مى‌گیرد. بوق وظیفه هماهنگى را میان دو دسته مختلف به‌عهده دارد. شروع نواختن با بوق است و ختم مراسم دمام نیز با بوق انجام مى‌گیرد. محلات مختلف بوشهر در ارتباط با مراسم‌‌سنج و دمام تعصب زیادى دارند و اجازه نمى‌دهند فرد غریبه‌اى در نواختن‌سنج و دمام شرکت کند.



http://s11.picofile.com/file/8406241400/خیام_خوانی.jpg

خیام خوانی
سبک خاص و متمایز آواز خواندن رباعی خیام خوانی یا رباعی خوانی نامیده می شود که غالبا برگرفته از  رباعیات خیام است که گاهی با اشعاری دیگر و همنوایی بعضی سازها همراه می باشد.

خیامی نوعی خیام خوانی ویژه در موسیقی بوشهر است که به عنوان موسیقی محفلی و خصوصی یاد می شود. این موسیقی  در نواحی ایران منحصر به فرد و با یزله خوانی که از فرم های کهن موسیقی بوشهر است به هم آمیختگی دارد. محفل خیامی بوشهر با آواز شروع می شود و اغلب اشعاری از حافظ را برای این مقدمه انتخاب می کنند. این آواز متاثر از موسیقی ردیف ایرانی بیشتر در بیات ترک با سازهای اصلی آن فلوت، ضرب و نی جفتی همراه با دم گرفتن حاضران است.


دانلود خیام خوانی

ترانه ما اهل بوشهریم برای تمام کسانی که اهل و ساکن بوشهر هستند همیشه لذت بخش است.استانی که دارای جاذبه های تاریخی بی شمار است.در و پنجره ها و برج و باروها همگی نشان از قدمت تاریخی دارد. ما هم در این بخش ترانه زیبای ما اهل بوشهریم با صدای مانای زنده یاد محمود جهان جهت دانلود برای شمار عزیزان قرار دادیم.امیدواریم لذت ببرید

آخرین جستجو ها

Francis's collection Judie's info دو عاشق گرمایش از کف | تاسیسات و موتورخانه سرگروه آموزشی درس تربیت بدنی منطقه بسطام شرکت ایده آل گستر ارسیا دستگاه سنگبری قابل حمل Dwight's site خدمات استحصال فلزات گرانبها